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新約對舊約的運用

在計劃明年教這個科目，一般的書都是將自己的見解展示，並且為自己的論點提出論據，但是這一本書卻是讓讀者很容易地掌握幾個不同的觀點，而且作出比較，是一本很好的入門的書：


可按此參閱一些有用的評論：
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約翰書信注釋

最近因為教約翰書信，因此比較留意有甚麼新的注釋書。本來期待D. A. Carson 在NIGTC 系列的作品，但最新的消息知道這書最少要在一年之後才完成。現有注釋書之中，我認為比較詳盡的，應該是Yarbrough在 Baker Exegetical Commentary on the New Testament 之中的書。這書是一本容易使用的注釋書，對經文鑑別的問題也有充足的討論。



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詩篇第四篇

最近在研讀詩篇第四篇時，讀到 John Goldingay 的一篇文章：

Goldingay, John. “Psalm 4: Ambiguity and Resolution.” Tyndale Bulletin 57, no. 2 (2006): 161-72.

短短八節的經文，當中充滿著不容易解決的釋經抉擇，Goldingay 很小心地將每一節的可能解釋及問題列舉出來，然後以最後兩節作為整篇解釋的關鍵，當中提供了很多有用的參考資料。

但單單因為「平安」應該指廣義的用法，只可以解決關乎詩人的信念焦點的問題，卻不能因此認為第3-5節是詩人對他仇敵的說話，因為LXX的傳統似乎反映著這是詩人自己、與及他所屬的群體的勸勉。所以我認為問題仍有待解釋。

歌羅西書二1

「我願意你們曉得我為你們和老底嘉人、並一切沒有與我親自見面的人、是何等的盡心竭力．」

在保羅的傳道事奉之中，他不是單著重眼前的群體，可見的需要，而是深信他所作的一切，是與眾人有關，影響所及是一些他未有見過的人。

我們今日在主所任命的事奉之中，也必須看到這樣的結果。

這一方面提醒我們對普世需要的責任，要為著福音傳到地極而努力，最小也要為著這需要恆切代禱。

另一方面，這是對我們事奉上的激勵，因為知道我們現在所作的，在神的帶領和使用之下，可以將影響帶到我們意想不到的地方。你今日以神的話建立一個人，可能神在將來會成為神所重用的領袖。